སྔོན་བྱོན་དམ་པ་གོང་མ་རྣམས་ཀྱི་མཛད་བཟང་ཁག་ཉམས་པ་སླར་གསོ་དང་མི་ཉམས་གོང་འཕེལ། གཞན་ཡང་༧གོང་ས་སྐྱབས་མགོན་ཆེན་པོའི་བཀའ་དགོངས་ལྟར་སློབ་གཉེར་ཚགས་ཚུད་ཡོད་ཆེད་གྲྭ་ཚང་འདིའི་མཁན་གདན་ཟུར་དང་མཁན་དབང་རྣམ་པ་ཚོགས་འདུ་ལྷན་རྒྱས་ངོས་ནས། སྐྱབས་རྗེ་མཁས་དབང་ཟམ་གདོང་རིན་པོ་ཆེར་གྲྭ་ཚང་གི་གཞི་རྩའི་སློབ་གཉེར་གནང་ཕྱོགས་གཙོར་བཟུང་ཐོག་རྒྱུགས་སྤྲོད་ཀྱི་སྒྲིག་གཞི་བཟོ་གནང་ཡོང་བ་ཞེས་ཞུས་པ་ལྟར། རིན་པོ་ཆེ་ནས་གནའ་དེང་གི་ལེགས་ཆ་འདུས་པའི་རྒྱུགས་སྤྲོད་ཀྱི་སྒྲིག་གཞི་གསར་བཟོ་གནང་། རྒྱུགས་སྤྲོད་དོ་དམ་ཚོགས་ཆུང་ནི། ཚོགས་གཙོ་མཁན་རིན་པོ་ཆེ་དང་། ཚོགས་མི། བླ་མ་གཞུང་ལེན་པ། དགེ་བསྐོས། དབུ་མཛད། དཔེ་ཁྲིད་དགེ་རྒན། རྒྱུན་ལས་བཅས་ཀྱིས་གྲུབ་པ་ཞིག་ཡིན། ཚོགས་ཆུང་འདིས་རྒྱུགས་སྤྲོད་ཀྱི་ལས་དོན་ཡོངས་རྫོགས་ལ་ལྟ་རྟོག་སྟངས་འཛིན་གནང་དགོས།
Standing Debate (Tsoglang) is the typical way of doing debate on chosen topics, during which the participants stand in front of all the monks and debate. It was first initiated by Je Rinpoche himself. During their fourth year of Prajnaparamita …
ལོ་འཁོར་མོ་ཡུག་ཏུ་ཆོས་ར་ཚུགས་མ་ཚུགས་གང་ཡིན་ཡང་། རེས་གཟའ་ཉི་མའི་དགོང་དྲོར་ཁམས་ཚན་དམ་བཅའ་ཚུགས་དགོས། རྒྱུན་ལྡན་ཁམས་ཚན་རང་རང་གི་སློབ་གཉེར་བ་གཉིས་རེ་དམ་བཅའ་བཞག་ནས་རྟགས་གསལ་རིམ་པར་གཏོང་དགོས།དཔྱིད་ཆོས་དང་པོའི་སྐབས་དགེ་བཤེས་ལྷ་རམས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཁམས་ཚན་དམ་བཅའ་བསྐོར་དགོས། དེར་བསྡུས་གྲྭ་ནས་བཟུང་གཞུང་ཆེན་བཀའ་པོད་ལྔ་ཀའི་རྟགས་བསལ་གཏོང་དགོས། མ་ཟད་སྐབས་དེར་དབུ་ཕར་འདུལ་མཛོད་བཞི་ཡི་ཚོགས་ལངས་དམ་བཅའ་ཡང་བསྐོར་དགོས། དེར་དམ་བཅའ་བསྐོར་མཁན་རྣམས་སྔོན་ནས་ཁམས་རྒན་སར་བཅར་ནས་དམ་བཅའ་ཞུ་དགོས། འཛིན་གྲྭ་འོག་མས་སྔོན་ནས་དམ་བཅའ་ཞུས་ཟིན་ཀྱང་འཛིན་གྲྭ་གོང་མ་དང་དགེ་བཤེ ས་དམ་བཅའ་བྱུང་ན་འོག་མ་འོག་མས་དམ་བཅའ་ཞུར་དགོས། ཡང་ལོ་གཅིག་གི་ནང་གྲྭ་ཚང་གི་ལོ་གསར་གྱི་སྔོན་དུ་ཁམས་ཚན་དུ་རྣམ་འགྲེལ་མཚན་ཕུད་དམ་བཅའ་ཞིག་འཚོགས་དགོས། དེ་ཡང་འཇང་དགུན་ཆོས་ལ་མ་ཕེབས་པའི་ཁོངས་ནས་སློབ་གཉེར་བ་དམ་བཅའ་དང་། འཇང་དགུན་ཆོས་ལ་ཕེབས་མཁན་ཚོས་རྟགས་བསལ་བཟོས་ནས་མཆོད་བརྗོད་དང་ས་བཅད་སྐྱོར་ཏེ་ཁྱབ་འགོ་བཙུགས་ནས་རྟགས་བསལ་གཏོང་དགོས། རྟགས་བསལ་ཁྱབ་འགོ་བཙུགས་མཚམས་ནི། འཇམ་དཔལ་མཚན་བརྗོད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་ལེགས་པར་འཛུགས་ཞེས་པའི་མཚམས་སུ་སྤྱི་མཚུངས་ལྟར་ཡིན། སྐབས་དེར་ཁམས་ཚན་སོ་སོས་རྒྱན་དྲུག་མཆོག་གཉིས་དང་རྗེ་ཡབ་སྲས་གསུམ་སོགས་ཀྱི་གོས་སྐུ་བཀྲམ། སྐྱབས་རྗེ་མཁན་རིན་པོ་ཆེའི་བཞུགས་ཁྲི་བརྒྱབ་སྟེ། མཁན་རིན་པོ་ཆེ་དང་། དགེ་བསྐོས། ཆབ་རིལ་སོགས་ཁམས་ཚན་རེ་རེ་བཞིན་དམ་བཅའ་ལ་གཟིགས་སྐོར་ཕེབས་ཀྱི་ཡོད།
Every year, during the Third Spring Religious Festival, the Khenpo gives teachings from the Lamrim Chenmo (Lama Tsongkhapa’s The Detailed Stages on the Path to Enlightenment) to the monks. After the daytime debate, the Chabril invites the Khenpo to the …
བོད་ཟླ་དྲུག་པའི་ཚེས་བཅུ་དྲུག་ཉིན་གླིང་འདིར་གནས་ཀྱི་དགེ་འདུན་ཡོངས་ཀྱིས་འབྲས་སྤུངས་ཚོགས་ཆེན་དུ་དབྱར་གནས་པར་ཁས་བླངས་ཏེ་ཤེས་རབ་གསུམ་འཕེལ་བའི་ཆེད་ཐོས་བརྩོན་ལ་འབད་ནས།བོད་ཟླ་བདུན་པའི་ཚེས་བཅོ་ལྔའི་ཉིན་གསོ་སྦྱོང་གི་མདོ་རྒྱས་པ་འདོན་ཏེ ཚེས་སུམ་ཅུ་བར་དབྱར་གནས་པར་མཛད་དེ། ཚེས་སུམ་ཅུ་ཉིན་གློ་བུར་དགག་དབྱེ་མཛད་ནས་ཉིན་ཁ་ཤས་རིང་བག་ཡངས་ཆེན་པོ་ཡོད་པ་བཅས་སོ།།
The prayer meetings of Pharchin Semkye and Uma Semkye are held after the Second Spring Religious Festival with approval from the Disciplinarian. The former must hold their gathering in the common assembly hall of Drepung University, while saying prayers in …
The seventh abbot of Loseling, Omniscient Lekpae Choejor, also known as Jamyang Gawae Lodoe –whose wisdom spreads like the endless sky – composed many commentaries on the major Buddhist texts and composed many teachings to subjugate those proponents of the …
གྲྭ་ཚང་འདི་ཉིད་ལ་གལ་ཆེ་བའི་ཆོས་ཐོག་ཁག་བརྒྱད་ཡོད།༡༽ ཆོས་ཐོག་དང་པོ་དཔྱིད་ཆོས་དང་པོ།བོད་ཟླ་གཉིས་པའི་ཚེས་གཉིས་ཉིན་ཆོས་ར་ཡར་ཚོགས་ཡིན། དུས་ཡུན་བཅོ་ལྔའི་ཆོས་ར་ཡིན། ཆོས་ཐོག་འདིའི་ནང་དགེ་བཤེས་ལས་ཐོག་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཉིན་ཆོས་སུ་འཛིན་གྲྭ་སོ་སོར་དམ་བཅའ་བསྐོར་དགོས།གཟའ་ཉི་མའི་དགོང་མོ་ཁམས་ཚན་དམ་བཅའ་ལ་དགེ་བཤེས་ལས་ཐོག་པ་དང་ཚོགས་ལངས་བ་རྣམས་ཀྱིས་དམ་བཅའ་སྐོར་དགོས། བོད་ཟླ་གཉིས་པའི་ཚེས་བཅུ་དྲུག་ལ་ཆོས་ར་མར་གྲོལ་དང་། ཆོས་མཚམས་ཉིན་བཅུ་བདུན་ཡོད།༢༽ ཆོས་ཐོག་གཉིས་པ་དཔྱིད་ཆོས་ཆེན་མོ།ཆོས་ཐོག་འདི་བོད་ཟླ་གསུམ་པའི་ཚེས་གསུམ་ལ་ཆོས་ར་ཡར་ཚོགས་དང་། དུས་ཡུལ་ཟླ་ཆོས་ཡིན། ཟླ་ཚོས་འདིའི་ནང་འཛིན་གྲྭ་གོང་འོག་ཕན་ཚུན་བརྒལ་བརྟག་བགྱིས་ཏེ་ལུང་རིགས་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་ཐོག་མདའ་འཕེན་ཏེ་ཕས་རྒོལ་ལོག་རྟོག་གི་བྲག་རི་འཇོམས་པའི་དུས་འདི་གྲྭ་སའི་དཔེ་ཆ་བ་ཚོས་ལྷད་མོ་ཆེ་ཤོས་ཀྱི་དུས་ཤིག་བརྩི་ཡི་ཡོད། བོད་ཟླ་བཞི་པའི་ཚེས་གསུམ་ལ་མར་གྲོལ། ཆོས་མཚམས་ཉིན་བཅུ་གསུམ།༣༽ ཆོས་ཐོག་གསུམ་པ་སྟོང་ཉིད་ཆོས་ར།སྟོང་ཉིད་ཆོས་ར་ནི་ཧོར་ཟླ་བཞི་པའི་ཚེས་བཅུ་དྲུག་ལ་ཡར་ཚོགས་དང་། དུས་ཡུན་ནི་ཉི་ཤུ་ཆོས་ར་ཡིན། ཆོས་ཐོག་འདིའི་ནང་། ཆོས་ཐོག་སྔ་མ་འཛིན་གྲྭ་འཐབ་མ་ཚར་ན་འདིའི་ནང་ཚར་བ་དགོས། ཚོགས་ལངས་བ་རྣམས་ཆོས་ཐོག་འདིའི་ནང་དམ་བཅའ་འཇོག་དགོས་ཤིང་། གཙོ་བོ་ནི་སྐྱབས་རྗེ་མཁན་རིན་པོ་ཆེ་ནས་བྱང་ཆུབ་ལམ་རིམ་ཆེན་མོའི་གསུང་ཆོས་གནང་དགོས། བོད་ཟླ་ལྔ་པའི་ཚེས་དྲུག་ལ་ཆོས་ར་མར་གྲོལ་ཡིན། ཆོས་མཚམས་ཉིན་བཅུ་ཡོད།༤༽ ཆོས་ཐོག་བཞི་པ་དབྱར་ཆོས་ཆེན་མོ།དབྱར་ཆོས་ཆེན་མོ་ནི་བོད་ཟླ་ལྔ་པའི་ཚེས་བཅུ་དྲུག་ལ་ཡར་ཚོགས་ཡིན། དུས་ཡུན་ནི་ཟླ་ཆོས་ཡིན། ཆོས་ཐོག་འདི་གྲྭ་ཚང་དུ་ཆོས་ར་ཡར་ཚོགས་དང་། ཕྱི་ཉིན་སྐུ་རིམ་རྒྱས་པ་གཅིག་དང་། ཉིན་གསུམ་པ་ནས་གྲྭ་ཚང་གཉིས་མཉམ་དུ་ཚོགས་ཆེན་དུ་སྐུ་རིམ་དང་། ཉིན་ཆོས་གྲྭ་ཚང་དུ་ཚོགས་དགོས། ཆོས་ཐོག་སྔ་མར་ཚོགས་ལངས་དམ་བཅའ་མ་ཚར་བ་ཡོད་ན་འདི་ནང་བཞག་དགོས། ཆོས་ཐོག་འདིའི་ནང་དགེ་བཤེས་ལས་ཐོག་པ་རྣམས་འགན་འཁུར་རྐང་ལེན་གྱིས་འདུལ་མཛོད་གཉིས་ཀྱི་འཛིན་དང་པོའི་དོགས་གཅོད་གནང་དགོས་ཤིང་། ཚོགས་ཆེན་དུ་གཏོང་རྒྱུའི་འདུལ་མཛོད་གཉིས་ཀྱི་མུ་བཞི་ཆེན་མོ་ལ་ཡང་ཞིབ་གཤེར་གནང་དགོས། བོད་ཟླ་ལྔ་པའི་ཚེས་ཉི་ཤུ་ནས་ཚོགས་ཆེན་རྡོ་གཅལ་གཡས་གཡོན་དུ་གྲྭ་ཚང་གཉིས་ཀྱི་ཚོགས་ལངས་བ་རྣམས་ཀྱིས་དམ་བཅའ་འཇོག་རེས་གནང་གི་ཡོད་པ་མ་ཟད་འདུལ་མཛོད་གཉིས་ཀྱི་མུ་བཞི་མོའི་དམ་བཅའ་དགོང་མོ་བཞི་ཡི་རིང་བཞག་དགོས། བོད་ཟླ་དྲུག་པའི་ཚེས་བཅུ་དྲུག་ལ་ཆོས་ར་མར་གྲོལ་དང་། ཆོས་མཚམས་ཉིན་ཞེ་བདུན་ཡོད། འདི་ལ་ཆོས་མཚམས་ཆེན་མོ་ཞེས་གྲགས་ཤིང་། ཆོས་མཚམས་འདིར་གྲྭ་ཚང་གི་ལོ་འཁོར་རྒྱུགས་སྤྲོད་ཆེན་མོ་དང་ཚོགས་ལངས་ཁག་འདིའི་ནང་བཞེངས་རྒྱུ་བཅས་སོ།༥༽ ཆོས་ཐོག་ལྔ་པ་སྟོན་ཆོས་ཆེན་མོ།ཆོས་ཐོག་འདི་ནི། བོད་ཟླ་བརྒྱད་པའི་ཚེས་གསུམ་ལ་ཆོས་ར་ཡར་ཚོགས་དང་དུས་ཡུན་ཟླ་ཆོས་ཡིན། ཆོས་ར་འདིའི་ནང་དབུ་ཕར་གཉིས་ཀྱི་དོགས་གཅོད་ཚོགས་དགོས། ཡང་ཆོས་ར་འདིའི་ནང་། འདོན་བཟང་སྐད་བཟང་བ་རྣམས་ཀྱིས་དབྱངས་སྦྱངས་ཉིན་བདུན་རིང་ཚོགས་དགོས། བོད་ཟླ་དགུ་པའི་ཚེས་གསུམ་ཉིན་ཆོས་ར་མར་གྲོལ་དང་། ཆོས་མཚམས་ཉིན་བཅུ་གསུམ་ཡོད།༦༽ …
In general, supervision (tsizhag) means watching over attendance, but here it refers to the periodic visit of the Khenpo to the debate session for observation of the students at the debate. The purpose of the supervision by the Khenpo is: …